{"id":491,"date":"2026-04-11T08:39:24","date_gmt":"2026-04-11T06:39:24","guid":{"rendered":"https:\/\/chatgptmatuer.fr\/?p=491"},"modified":"2026-04-11T08:59:38","modified_gmt":"2026-04-11T06:59:38","slug":"la-violence-numerique-condamnee-par-leglise-catholique-migration-numerique-et-auto-invention","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/chatgptmatuer.fr\/index.php\/2026\/04\/11\/la-violence-numerique-condamnee-par-leglise-catholique-migration-numerique-et-auto-invention\/","title":{"rendered":"La Violence num\u00e9rique condamn\u00e9e par  l&rsquo;\u00e9glise catholique &#8211; Migration num\u00e9rique et auto-invention"},"content":{"rendered":"\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"683\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/chatgptmatuer.fr\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/God-with-ChatGPT-in-the-clouds-683x1024.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-492\" srcset=\"https:\/\/chatgptmatuer.fr\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/God-with-ChatGPT-in-the-clouds-683x1024.png 683w, https:\/\/chatgptmatuer.fr\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/God-with-ChatGPT-in-the-clouds-200x300.png 200w, https:\/\/chatgptmatuer.fr\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/God-with-ChatGPT-in-the-clouds-768x1152.png 768w, https:\/\/chatgptmatuer.fr\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/God-with-ChatGPT-in-the-clouds.png 1024w\" sizes=\"auto, (max-width: 683px) 100vw, 683px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\">Image g\u00e9n\u00e9r\u00e9e par ChatGPT<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le risque d&rsquo;\u00e9garement des esprits en particulier juv\u00e9niles par les r\u00e9seaux sociaux a \u00e9t\u00e9 aper\u00e7u par l&rsquo;\u00e9glise catholique depuis plus de vingt ans. Les paroles du pape Fran\u00e7ois dat\u00e9es de 2019 sont particuli\u00e8rement clairvoyantes et utiles \u00e0 relire \u00e0 la lumi\u00e8re de la condamnation par la justice am\u00e9ricaine de Facebook  cf. Revue de presse sur ce site :<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-wp-embed is-provider-chatgpt-m-039-a-tuer wp-block-embed-chatgpt-m-039-a-tuer\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<blockquote class=\"wp-embedded-content\" data-secret=\"vxDdpygwQH\"><a href=\"https:\/\/chatgptmatuer.fr\/index.php\/revue-de-presse-press-review\/\">Revue de presse \/ Press Review<\/a><\/blockquote><iframe loading=\"lazy\" class=\"wp-embedded-content\" sandbox=\"allow-scripts\" security=\"restricted\" style=\"position: absolute; visibility: hidden;\" title=\"\u00ab\u00a0Revue de presse \/ Press Review\u00a0\u00bb &#8212; ChatGPT m&#039;a tuer !\" src=\"https:\/\/chatgptmatuer.fr\/index.php\/revue-de-presse-press-review\/embed\/#?secret=uqQwhA2g7a#?secret=vxDdpygwQH\" data-secret=\"vxDdpygwQH\" width=\"600\" height=\"338\" frameborder=\"0\" marginwidth=\"0\" marginheight=\"0\" scrolling=\"no\"><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il est int\u00e9ressant de relire la d\u00e9claration <em>Dignitas infinita sur la dignit\u00e9 humaine<\/em> (2003)  du dicast\u00e8re pour la foi qui, au nom de la dignit\u00e9 humaine, met en garde contre la \u00ab\u00a0<strong>violence num\u00e9rique<\/strong>\u00ab\u00a0. Que l&rsquo;on adh\u00e8re ou non aux autres positions doctrinales de cette d\u00e9claration proscrivant l&rsquo;avortement, l&rsquo;euthanasie et r\u00e9cusant  le changement de genre, cette partie de la d\u00e9claration inspir\u00e9e  de l&rsquo;exhortation <em>Christus vivit <\/em> \u00ab\u00a0aux jeunes et \u00e0 tout le peuple de Dieu\u00a0\u00bb du pape Fran\u00e7ois du 25 mars 2019 nous semble tr\u00e8s clairvoyante, en particulier quand elle r\u00e9f\u00e9rence les d\u00e9clarations du  pape Fran\u00e7ois mettant en garde sur  :<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\"><strong>L\u2019immersion dans le monde virtuel a favoris\u00e9 une sorte de \u201cmigration num\u00e9rique\u201d, c\u2019est-\u00e0-dire un \u00e9loignement de la famille ainsi que des valeurs culturelles et religieuses, qui conduit beaucoup de personnes dans un monde de solitude et d\u2019auto-invention, \u00e0 tel point qu\u2019elles font l\u2019exp\u00e9rience d\u2019un d\u00e9racinement m\u00eame si elles demeurent physiquement au m\u00eame endroit.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading has-text-align-center\"><strong>D\u00e9claration <em>Dignitas infinita sur la dignit\u00e9 humaine<\/em> (2003) <\/strong><\/h3>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading has-text-align-center\"><em><a><strong>Violence num\u00e9rique<\/strong><\/a><\/em><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">61. Le progr\u00e8s des technologies num\u00e9riques, bien qu&rsquo;il offre de nombreuses possibilit\u00e9s de promouvoir la dignit\u00e9 humaine, tend de plus en plus \u00e0 cr\u00e9er un monde dans lequel se d\u00e9veloppent l&rsquo;exploitation, l&rsquo;exclusion et la violence, qui peuvent aller jusqu&rsquo;\u00e0 porter atteinte \u00e0 la dignit\u00e9 de la personne humaine. Il suffit de penser \u00e0 la facilit\u00e9 avec laquelle, par ces moyens, on peut mettre en danger la bonne r\u00e9putation de quelqu&rsquo;un par des fausses nouvelles et des calomnies. Sur ce point, le Pape&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/content\/francesco\/fr.html\">Fran\u00e7ois<\/a>&nbsp;souligne qu\u2019\u00ab&nbsp;il n\u2019est pas sain de confondre la communication avec le contact purement virtuel. De fait, \u201cle monde num\u00e9rique est aussi un espace de solitude, de manipulation, d\u2019exploitation et de violence, jusqu\u2019au cas extr\u00eame du&nbsp;<em>dark web<\/em>. Les m\u00e9dias num\u00e9riques peuvent exposer au risque de d\u00e9pendance, d\u2019isolement et de perte progressive de contact avec la r\u00e9alit\u00e9 concr\u00e8te, entravant ainsi le d\u00e9veloppement d\u2019authentiques relations interpersonnelles. De nouvelles formes de violence se diffusent \u00e0 travers les&nbsp;<em>social media<\/em>, comme le cyber bizutage ; le web est aussi un canal de diffusion de la pornographie et d\u2019exploitation des personnes \u00e0 des fins sexuelles ou par le biais des jeux de hasard\u201d&nbsp;\u00bb.<a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/roman_curia\/congregations\/cfaith\/documents\/rc_ddf_doc_20240402_dignitas-infinita_fr.html#_ftn110\">[110]<\/a>&nbsp;Et c&rsquo;est ainsi que, l\u00e0 o\u00f9 les possibilit\u00e9s de connexion se multiplient, il arrive paradoxalement que chacun se retrouve de plus en plus isol\u00e9 et d\u00e9muni de relations interpersonnelles&nbsp;: \u00ab&nbsp;dans la communication num\u00e9rique, on veut tout montrer et chaque personne devient l\u2019objet de regards qui fouinent, d\u00e9shabillent et divulguent, souvent de mani\u00e8re anonyme. Le respect de l\u2019autre a vol\u00e9 en \u00e9clats, et ainsi, en m\u00eame temps que je le d\u00e9place, l\u2019ignore et le tiens \u00e0 distance, je peux sans aucune pudeur envahir sa vie de bout en bout&nbsp;\u00bb.<a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/roman_curia\/congregations\/cfaith\/documents\/rc_ddf_doc_20240402_dignitas-infinita_fr.html#_ftn111\">[111]<\/a>De telles tendances repr\u00e9sentent une face sombre du progr\u00e8s num\u00e9rique.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">62. Dans cette perspective, si la technologie doit servir la dignit\u00e9 humaine et non lui nuire et si elle doit promouvoir la paix plut\u00f4t que la violence, la communaut\u00e9 humaine doit \u00eatre proactive en abordant ces tendances dans le respect de la dignit\u00e9 humaine et en promouvant le bien : \u00ab&nbsp;En ce monde globalis\u00e9 \u201cles m\u00e9dias peuvent contribuer \u00e0 nous faire sentir plus proches les uns des autres ; \u00e0 nous faire percevoir un sens renouvel\u00e9 de l\u2019unit\u00e9 de la famille humaine, qui pousse \u00e0 la solidarit\u00e9 et \u00e0 l\u2019engagement s\u00e9rieux pour une vie plus digne [pour tous\u2026] Les m\u00e9dias peuvent nous aider dans ce domaine, surtout aujourd\u2019hui, alors que les r\u00e9seaux de communication humaine ont atteint une \u00e9volution extraordinaire. En particulier, internet peut offrir plus de possibilit\u00e9s de rencontre et de solidarit\u00e9 entre tous, et c\u2019est une bonne chose, c\u2019est un don de Dieu\u201d. Mais il est n\u00e9cessaire de s\u2019assurer constamment que les formes de communication actuelles nous orientent effectivement vers une rencontre g\u00e9n\u00e9reuse, vers la recherche sinc\u00e8re de la v\u00e9rit\u00e9 int\u00e9grale, le service des pauvres, la proximit\u00e9 avec eux, vers la t\u00e2che de construction du bien commun&nbsp;\u00bb.<a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/roman_curia\/congregations\/cfaith\/documents\/rc_ddf_doc_20240402_dignitas-infinita_fr.html#_ftn112\">[112]<\/a><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/roman_curia\/congregations\/cfaith\/documents\/rc_ddf_doc_20240402_dignitas-infinita_fr.html\">https:\/\/www.vatican.va\/roman_curia\/congregations\/cfaith\/documents\/rc_ddf_doc_20240402_dignitas-infinita_fr.html<\/a><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\">EXHORTATION APOSTOLIQUE POST-SYNODALE  2019<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\"><strong><em>CHRISTUS VIVIT<\/em> <\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\">DU SAINT-P\u00c8RE <strong>FRAN\u00c7OIS<\/strong> <\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\">AUX JEUNES ET \u00c0 TOUT LE PEUPLE DE DIEU<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading has-text-align-center\"><strong>Le monde num\u00e9rique<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">86. \u00ab&nbsp;Le monde num\u00e9rique caract\u00e9rise le monde contemporain. De vastes portions de l\u2019humanit\u00e9 y sont plong\u00e9es de mani\u00e8re ordinaire et continuelle. Il ne s\u2019agit plus seulement d\u2019\u201dutiliser\u201d des instruments de communication, mais de vivre dans une culture largement num\u00e9ris\u00e9e, qui influence profond\u00e9ment les notions de temps et d\u2019espace, la perception de soi, des autres et du monde, la fa\u00e7on de communiquer, d\u2019apprendre, de s\u2019informer et d\u2019entrer en relation avec les autres. Une approche de la r\u00e9alit\u00e9 qui tend \u00e0 privil\u00e9gier l\u2019image par rapport \u00e0 l\u2019\u00e9coute et \u00e0 la lecture a une incidence sur la fa\u00e7on d\u2019apprendre et sur le d\u00e9veloppement du sens critique&nbsp;\u00bb.<a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/content\/francesco\/fr\/apost_exhortations\/documents\/papa-francesco_esortazione-ap_20190325_christus-vivit.html#_ftn39\">[39]<\/a><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">87. Internet et les r\u00e9seaux sociaux ont cr\u00e9\u00e9 une nouvelle mani\u00e8re de communiquer et de se mettre en relation et \u00ab&nbsp;sont des espaces o\u00f9 les jeunes passent beaucoup de temps et se rencontrent facilement, m\u00eame si tous n\u2019y ont pas acc\u00e8s de la m\u00eame fa\u00e7on, en particulier dans certaines r\u00e9gions du monde. Quoi qu\u2019il en soit, ils constituent une extraordinaire opportunit\u00e9 de dialogue, de rencontre et d\u2019\u00e9change entre les personnes, et donnent acc\u00e8s \u00e0 l\u2019information et \u00e0 la connaissance. En outre, l\u2019environnement num\u00e9rique est un contexte de participation sociopolitique et de citoyennet\u00e9 active et il peut faciliter la circulation d\u2019une information ind\u00e9pendante capable de prot\u00e9ger efficacement les personnes les plus vuln\u00e9rables en r\u00e9v\u00e9lant au grand jour les violations de leurs droits. Dans de nombreux pays, internet et les r\u00e9seaux sociaux repr\u00e9sentent d\u00e9sormais un lieu incontournable pour atteindre les jeunes et les faire participer, notamment aux initiatives et aux activit\u00e9s pastorales&nbsp;\u00bb.<a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/content\/francesco\/fr\/apost_exhortations\/documents\/papa-francesco_esortazione-ap_20190325_christus-vivit.html#_ftn40\">[40]<\/a><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">88. Mais pour comprendre ce ph\u00e9nom\u00e8ne dans son int\u00e9gralit\u00e9, il faut reconna\u00eetre que, comme toute r\u00e9alit\u00e9 humaine, il comporte des limites et des carences.<strong> Il n\u2019est pas sain de confondre la communication avec le contact purement virtuel. <\/strong>De fait, \u00ab\u00a0le monde num\u00e9rique est aussi un espace de solitude, de manipulation, d\u2019exploitation et de violence, jusqu\u2019au cas extr\u00eame du\u00a0<em>dark web<\/em>. Les m\u00e9dias num\u00e9riques peuvent exposer au risque de d\u00e9pendance, d\u2019isolement et de perte progressive de contact avec la r\u00e9alit\u00e9 concr\u00e8te, entravant ainsi le d\u00e9veloppement d\u2019authentiques relations interpersonnelles. De nouvelles formes de violence se diffusent \u00e0 travers les<em>\u00a0social<\/em>\u00a0<em>media<\/em>, comme le cyber bizutage ; le web est aussi un canal de diffusion de la pornographie et d\u2019exploitation des personnes \u00e0 des fins sexuelles ou par le biais des jeux de hasard\u00a0\u00bb.<a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/content\/francesco\/fr\/apost_exhortations\/documents\/papa-francesco_esortazione-ap_20190325_christus-vivit.html#_ftn41\">[41]<\/a><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">89. On ne devrait pas oublier que \u00ab\u00a0<strong>de gigantesques int\u00e9r\u00eats \u00e9conomiques op\u00e8rent dans le monde num\u00e9rique.<\/strong> Ils sont capables de mettre en place des formes de contr\u00f4le aussi subtiles qu\u2019envahissantes, cr\u00e9ant des m\u00e9canismes de manipulation des consciences et des processus d\u00e9mocratiques. Le fonctionnement de nombreuses plates-formes finit toujours par favoriser la rencontre entre les personnes qui pensent d\u2019une m\u00eame fa\u00e7on, emp\u00eachant de faire se confronter les diff\u00e9rences. Ces circuits ferm\u00e9s facilitent la diffusion de fausses informations et de fausses nouvelles, fomentant les pr\u00e9jug\u00e9s et la haine. La prolif\u00e9ration des\u00a0<em>fake news<\/em>\u00a0est l\u2019expression d\u2019une culture qui a perdu le sens de la v\u00e9rit\u00e9 et qui soumet les faits \u00e0 ses int\u00e9r\u00eats particuliers. La r\u00e9putation des personnes est mise en danger par des proc\u00e8s sommaires\u00a0<em>online<\/em>. Le ph\u00e9nom\u00e8ne concerne aussi l\u2019Eglise et ses pasteurs\u00a0\u00bb.<a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/content\/francesco\/fr\/apost_exhortations\/documents\/papa-francesco_esortazione-ap_20190325_christus-vivit.html#_ftn42\">[42]<\/a><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">90. Dans un document qu\u2019ont pr\u00e9par\u00e9 trois cents jeunes du monde entier avant le Synode, ceux-ci ont indiqu\u00e9 que \u00ab\u00a0<strong>les relations\u00a0<em>online<\/em>\u00a0peuvent devenir inhumaines.<\/strong> Les espaces num\u00e9riques nous rendent aveugles \u00e0 la vuln\u00e9rabilit\u00e9 des autres et emp\u00eachent la r\u00e9flexion personnelle. <strong>Des probl\u00e8mes comme la pornographie d\u00e9forment la perception que le jeune a de la sexualit\u00e9 humaine. La technologie utilis\u00e9e de cette mani\u00e8re cr\u00e9e une r\u00e9alit\u00e9 parall\u00e8le illusoire qui ignore la dignit\u00e9 humaine \u00bb<\/strong>.<a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/content\/francesco\/fr\/apost_exhortations\/documents\/papa-francesco_esortazione-ap_20190325_christus-vivit.html#_ftn43\">[43]<\/a><strong>L\u2019immersion dans le monde virtuel a favoris\u00e9 une sorte de \u201cmigration num\u00e9rique\u201d, c\u2019est-\u00e0-dire un \u00e9loignement de la famille ainsi que des valeurs culturelles et religieuses, qui conduit beaucoup de personnes dans un monde de solitude et d\u2019auto-invention, \u00e0 tel point qu\u2019elles font l\u2019exp\u00e9rience d\u2019un d\u00e9racinement m\u00eame si elles demeurent physiquement au m\u00eame endroit.<\/strong> La vie nouvelle et d\u00e9bordante des jeunes, qui les pousse \u00e0 chercher et \u00e0 affirmer leur personnalit\u00e9, est confront\u00e9e aujourd\u2019hui \u00e0 un nouveau d\u00e9fi\u00a0: interagir avec un monde r\u00e9el et virtuel dans lequel ils p\u00e9n\u00e8trent seuls comme dans un continent global inconnu. Les jeunes d\u2019aujourd\u2019hui sont les premiers \u00e0 faire cette synth\u00e8se entre ce qui est personnel, ce qui est propre \u00e0 chaque culture et ce qui est global. C\u2019est pourquoi il faut qu\u2019ils parviennent \u00e0 passer du contact virtuel \u00e0 une bonne et saine communication.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/content\/francesco\/fr\/apost_exhortations\/documents\/papa-francesco_esortazione-ap_20190325_christus-vivit.html\">https:\/\/www.vatican.va\/content\/francesco\/fr\/apost_exhortations\/documents\/papa-francesco_esortazione-ap_20190325_christus-vivit.html<\/a><\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading has-text-align-center\">Texte r\u00e9f\u00e9renc\u00e9 par le pape Fran\u00e7ois <\/h2>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\">SYNODE DES \u00c9V\u00caQUES XV<sup>\u00e8me<\/sup>\u00a0ASSEMBL\u00c9E G\u00c9N\u00c9RALE ORDINAIRE<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\"><strong>Les jeunes, la foi et<br>&nbsp;le discernement vocationnel<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\"><strong><em>DOCUMENT PR\u00c9PARATOIRE<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\"><strong>I <a>LES JEUNES DANS LE MONDE D\u2019AUJOURD\u2019HUI<\/a><\/strong> <strong>2.&nbsp;<a>Les nouvelles g\u00e9n\u00e9rations<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading has-text-align-center\"><em><strong>Vers une g\u00e9n\u00e9ration (hyper)connect\u00e9e<\/strong><\/em><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\">Les jeunes g\u00e9n\u00e9rations sont aujourd\u2019hui caract\u00e9ris\u00e9es par le rapport avec les technologies modernes de la communication et avec ce que l\u2019on appelle commun\u00e9ment le \u201c&nbsp;monde virtuel&nbsp;\u201d, mais qui comporte aussi des effets bien r\u00e9els. Celui-ci offre des possibilit\u00e9s d\u2019acc\u00e8s \u00e0 une s\u00e9rie d\u2019opportunit\u00e9s que les g\u00e9n\u00e9rations pr\u00e9c\u00e9dentes n\u2019avaient pas et, en m\u00eame temps, il pr\u00e9sente certains risques. Il est tr\u00e8s important de mettre en \u00e9vidence le fait que l\u2019exp\u00e9rience de relations relay\u00e9es technologiquement structure la conception du monde, de la r\u00e9alit\u00e9 et des rapports interpersonnels&nbsp;; c\u2019est \u00e0 cela qu\u2019est appel\u00e9e \u00e0 se confronter l\u2019action pastorale, qui a besoin de d\u00e9velopper une culture ad\u00e9quate<em>.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\"><strong><a>Chapitre II<\/a><br><a>Trois aspects cruciaux<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading has-text-align-center\"><strong><a>Les nouveaut\u00e9s du monde digital<\/a><\/strong><\/h2>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading has-text-align-center\"><em><strong><a>Une r\u00e9alit\u00e9\u00a0<\/a>omnipr\u00e9sente<\/strong><\/em><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>21.&nbsp;<\/strong>Le monde digital caract\u00e9rise le monde contemporain. De vastes portions de l\u2019humanit\u00e9 y sont plong\u00e9es de mani\u00e8re ordinaire et continuelle. Il ne s\u2019agit plus seulement d\u2019\u201c utiliser \u201d des instruments de communication, mais de vivre dans une culture largement digitalis\u00e9e, qui influence profond\u00e9ment les notions de temps et d\u2019espace, la perception de soi, des autres et du monde, la fa\u00e7on de communiquer, d\u2019apprendre, de s\u2019informer et d\u2019entrer en relation avec les autres. Une approche de la r\u00e9alit\u00e9 qui tend \u00e0 privil\u00e9gier l\u2019image par rapport \u00e0 l\u2019\u00e9coute et \u00e0 la lecture a une incidence sur la fa\u00e7on d\u2019apprendre et sur le d\u00e9veloppement du sens critique. Il est clair d\u00e9sormais que \u00ab l&rsquo;environnement num\u00e9rique n&rsquo;est pas un monde parall\u00e8le ou purement virtuel, mais fait partie de la r\u00e9alit\u00e9 quotidienne de nombreuses personnes, en particulier des plus jeunes&nbsp;\u00bb (Beno\u00eet XVI,&nbsp;<em><a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/content\/benedict-xvi\/fr\/messages\/communications\/documents\/hf_ben-xvi_mes_20130124_47th-world-communications-day.html\">Message pour la XLVII<sup>\u00e8me<\/sup>&nbsp;Journ\u00e9e Mondiale des Communications Sociales<\/a><\/em>).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em><a>Le r\u00e9seau des opportunit<\/a>\u00e9s<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>22.&nbsp;<\/strong>Le&nbsp;<em>Web&nbsp;<\/em>(internet) et les&nbsp;<em>social networks<\/em>&nbsp;(r\u00e9seaux sociaux) sont des espaces o\u00f9 les jeunes passent beaucoup de temps et se rencontrent facilement, m\u00eame si tous n\u2019y ont pas acc\u00e8s de la m\u00eame fa\u00e7on, en particulier dans certaines r\u00e9gions du monde. Quoi qu\u2019il en soit, ils constituent une extraordinaire opportunit\u00e9 de dialogue, de rencontre et d\u2019\u00e9change entre les personnes, et donnent acc\u00e8s \u00e0 l\u2019information et \u00e0 la connaissance. En outre, l\u2019environnement digital est un contexte de participation sociopolitique et de citoyennet\u00e9 active et il peut faciliter la circulation d\u2019une information ind\u00e9pendante capable de prot\u00e9ger efficacement les personnes les plus vuln\u00e9rables en r\u00e9v\u00e9lant au grand jour les violations de leurs droits. Dans de nombreux pays, internet et les r\u00e9seaux sociaux r\u00e9pr\u00e9sentent d\u00e9sormais un lieu incontournable pour atteindre et faire participer les jeunes, notamment aux initiatives et aux activit\u00e9s pastorales.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading has-text-align-center\"><em><a><strong>Le c\u00f4t\u00e9 sombre du r\u00e9seau<\/strong><\/a><\/em><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>23.\u00a0<\/strong>Le monde digital est aussi un espace de solitude, de manipulation, d\u2019exploitation et de violence, jusqu\u2019au cas extr\u00eame du\u00a0<em>dark web<\/em>. <strong>Les m\u00e9dias digitaux peuvent exposer au risque de d\u00e9pendance, d\u2019isolement et de perte progressive de contact avec la r\u00e9alit\u00e9 concr\u00e8te, entravant ainsi le d\u00e9veloppement d\u2019authentiques relations interpersonnelles.<\/strong> De nouvelles formes de violence se diffusent \u00e0 travers les\u00a0<em>social media<\/em>, comme le cyber bizutage ; le\u00a0<em>web<\/em>\u00a0est aussi un canal de diffusion de la pornographie et d\u2019exploitation des personnes \u00e0 des fins sexuelles ou par le biais des jeux de hasard.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\"><strong>24.\u00a0<\/strong>Enfin, <strong>de gigantesques int\u00e9r\u00eats \u00e9conomiques op\u00e8rent dans le monde digital. Ils sont capables de mettre en place des formes de contr\u00f4le aussi subtiles qu\u2019envahissantes, cr\u00e9ant des m\u00e9canismes de manipulation des consciences <\/strong>et des processus d\u00e9mocratiques. Le fonctionnement de nombreuses plates-formes finit toujours par favoriser la rencontre entre les personnes qui pensent d\u2019une m\u00eame fa\u00e7on, emp\u00eachant de faire se confronter les diff\u00e9rences. Ces circuits ferm\u00e9s facilitent la diffusion de fausses informations et de fausses nouvelles, fomentant les pr\u00e9jug\u00e9s et la haine. La prolif\u00e9ration des\u00a0<em>fake news<\/em>\u00a0est l\u2019expression d\u2019une culture qui a perdu le sens de la v\u00e9rit\u00e9 et qui soumet les faits \u00e0 ses int\u00e9r\u00eats particuliers. La r\u00e9putation des personnes est mise en danger par des proc\u00e8s sommaires\u00a0<em>on line<\/em>\u00a0(en ligne). Le ph\u00e9nom\u00e8ne concerne aussi l\u2019\u00c9glise et ses pasteurs.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/roman_curia\/synod\/documents\/rc_synod_doc_20170113_documento-preparatorio-xv_fr.html\">https:\/\/www.vatican.va\/roman_curia\/synod\/documents\/rc_synod_doc_20170113_documento-preparatorio-xv_fr.html<\/a><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">D\u00e8s 2002, le Conseil pontifical pour les communications sociales met en garde contre l&rsquo;isolement pathologique.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\">CONSEIL PONTIFICAL POUR LES COMMUNICATIONS SOCIALES &#8211; <em><strong>L&rsquo;EGLISE ET INTERNET\u00a0<\/strong><\/em>&#8211; 2002<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading has-text-align-center\"><strong>L&rsquo;isolement pathologique<\/strong> <\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">7. L&rsquo;\u00e9ducation et la formation repr\u00e9sentent un autre domaine d&rsquo;opportunit\u00e9 et de besoin. \u00ab Aujourd&rsquo;hui, tout le monde a besoin d&rsquo;une forme continue d&rsquo;\u00e9ducation aux m\u00e9dias, que ce soit \u00e0 travers l&rsquo;\u00e9tude personnelle ou en participant \u00e0 un programme organis\u00e9, ou les deux. Plus que d&rsquo;enseigner uniquement des techniques, l&rsquo;\u00e9ducation aux m\u00e9dias aide \u00e0 \u00e9veiller chez les gens le bon go\u00fbt et un jugement moral authentique. Il s&rsquo;agit d&rsquo;une sorte de formation des consciences. \u00c0 travers ses \u00e9coles et ses programmes de formation, l&rsquo;Eglise devrait donner en mati\u00e8re de m\u00e9dias une \u00e9ducation de ce genre \u00bb.<sup>[<a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/roman_curia\/pontifical_councils\/pccs\/documents\/rc_pc_pccs_doc_20020228_church-internet_fr.html#_ftn32\">32<\/a>]<\/sup><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">L&rsquo;\u00e9ducation et la formation \u00e0 Internet devrait faire partie de programmes complets d&rsquo;\u00e9ducation aux m\u00e9dias accessibles aux membres de l&rsquo;Eglise. Dans la mesure du possible, le plan pastoral des communications sociales devrait prendre en compte cette pr\u00e9paration dans la formation des s\u00e9minaristes, des pr\u00eatres, des religieux et du personnel pastoral la\u00efc, ainsi que des enseignants, des parents et des \u00e9tudiants.<sup>[<a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/roman_curia\/pontifical_councils\/pccs\/documents\/rc_pc_pccs_doc_20020228_church-internet_fr.html#_ftn33\">33<\/a>]<\/sup><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il faudrait en particulier enseigner aux jeunes \u00ab non seulement \u00e0 se comporter en chr\u00e9tiens en tant qu&rsquo;usagers, mais encore \u00e0 utiliser activement toutes les possibilit\u00e9s d&rsquo;expression qu&rsquo;offrent les m\u00e9dias [&#8230;] S&rsquo;il en est ainsi, les jeunes seront les vrais citoyens de cet \u00e2ge des communications sociales dont nous entrevoyons les d\u00e9buts \u00bb&nbsp;<sup>[<a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/roman_curia\/pontifical_councils\/pccs\/documents\/rc_pc_pccs_doc_20020228_church-internet_fr.html#_ftn34\">34<\/a>]<\/sup>&nbsp;\u2014 un \u00e2ge dans lequel les m\u00e9dias sont consid\u00e9r\u00e9s comme \u00ab faisant partir d&rsquo;une culture encore inachev\u00e9e dont les pleines implications sont encore imparfaitement discern\u00e9es \u00bb.<sup>[<a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/roman_curia\/pontifical_councils\/pccs\/documents\/rc_pc_pccs_doc_20020228_church-internet_fr.html#_ftn35\">35<\/a>]<\/sup>&nbsp;L&rsquo;enseignement en ce qui concerne Internet et la nouvelle technologie comporte donc bien plus que des techniques d&rsquo;enseignement; les jeunes doivent apprendre \u00e0 bien s&rsquo;int\u00e9grer dans le monde de l&rsquo;espace cybern\u00e9tique, \u00e0 \u00e9mettre des jugements judicieux, selon des crit\u00e8res moraux solides, sur ce qu&rsquo;ils y trouvent, et \u00e0 utiliser cette nouvelle technologie pour leur d\u00e9veloppement int\u00e9gral et au b\u00e9n\u00e9fice des autres.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">[&#8230;] <em>Aux parents:&nbsp;<\/em>Pour le bien de leurs enfants, ainsi que pour leur propre bien, les parents doivent \u00ab acqu\u00e9rir et mettre en pratique des talents de spectateurs, d&rsquo;auditeurs et de lecteurs avis\u00e9s, jouant le r\u00f4le de mod\u00e8les d&rsquo;utilisation inform\u00e9e des m\u00e9dias \u00e0 la maison \u00bb.<sup>[<a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/roman_curia\/pontifical_councils\/pccs\/documents\/rc_pc_pccs_doc_20020228_church-internet_fr.html#_ftn49\">49<\/a>]<\/sup>&nbsp;En ce qui concerne Internet, les enfants et les jeunes sont souvent plus familiaris\u00e9s avec cet outil que leurs parents; mais les parents sont toutefois oblig\u00e9s de guider et de contr\u00f4ler leurs enfants en ce qui concerne son utilisation.<sup>[<a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/roman_curia\/pontifical_councils\/pccs\/documents\/rc_pc_pccs_doc_20020228_church-internet_fr.html#_ftn50\">50<\/a>]<\/sup>&nbsp;Si cela signifie apprendre \u00e0 conna\u00eetre davantage Internet que ce qu&rsquo;ils en savent jusqu&rsquo;\u00e0 pr\u00e9sent, ce sera d&rsquo;autant plus b\u00e9n\u00e9fique.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le contr\u00f4le parental devrait s&rsquo;assurer qu&rsquo;une technique de filtrage est utilis\u00e9e sur les ordinateurs accessibles aux enfants afin de les prot\u00e9ger le plus possible des dangers de la pornographie, des pr\u00e9dateurs sexuels et d&rsquo;autres menaces.<strong> Un acc\u00e8s non contr\u00f4l\u00e9 \u00e0 Internet ne devrait pas \u00eatre permis.<\/strong> Les parents et les enfants devraient discuter ensemble de ce que ces derniers voient et exp\u00e9rimentent dans l&rsquo;espace cybern\u00e9tique; partager les exp\u00e9riences avec d&rsquo;autres familles ayant les m\u00eames valeurs et pr\u00e9occupations sera \u00e9galement utile. La t\u00e2che parentale fondamentale consiste ici \u00e0 aider les enfants \u00e0 devenir des usagers inform\u00e9s et responsables d&rsquo;Internet.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>Aux enfants et aux jeunes:&nbsp;<\/em>Internet est une porte qui ouvre sur un monde s\u00e9duisant et fascinant, exer\u00e7ant une forte influence sur leur formation; mais, de l&rsquo;autre c\u00f4t\u00e9 de cette porte, tout n&rsquo;est pas sain, s\u00fbr et vrai. \u00ab Les enfants et les jeunes devraient \u00eatre achemin\u00e9s vers la formation en ce qui concerne les m\u00e9dias, en \u00e9vitant d&#8217;emprunter la voie facile de la passivit\u00e9 priv\u00e9e de critique, de la pression de leurs camarades et de l&rsquo;exploitation commerciale \u00bb.<sup>[<a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/roman_curia\/pontifical_councils\/pccs\/documents\/rc_pc_pccs_doc_20020228_church-internet_fr.html#_ftn51\">51<\/a>]<\/sup>&nbsp;Les jeunes se doivent \u2014 et ils le doivent \u00e9galement \u00e0 leurs parents, leurs familles, leurs amis, leurs pasteurs et leurs enseignants, et enfin \u00e0 Dieu \u2014 de faire un bon usage d&rsquo;Internet.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Internet met \u00e0 la port\u00e9e des jeunes, \u00e0 un \u00e2ge inhabituellement bas, l&rsquo;immense capacit\u00e9 \u00e0 faire le bien et \u00e0 faire le mal, \u00e0 eux-m\u00eames et aux autres. Il peut enrichir leurs vies au-del\u00e0 des r\u00eaves des g\u00e9n\u00e9rations pr\u00e9c\u00e9dentes et leur permettre d&rsquo;enrichir \u00e0 leur tour la vie des autres. Il peut \u00e9galement les plonger dans la consommation, l&rsquo;imagination pornographique et violente, et <strong>l&rsquo;isolement pathologique.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Les enfants, comme on l&rsquo;a souvent dit, repr\u00e9sentent l&rsquo;avenir de la soci\u00e9t\u00e9 et de l&rsquo;Eglise. Une correcte utilisation d&rsquo;Internet peut contribuer \u00e0 les pr\u00e9parer \u00e0 leurs responsabilit\u00e9s dans ces deux milieux. Mais ce ne sera pas automatiquement le cas. Internet n&rsquo;est pas seulement un outil de divertissement, ni de gratification li\u00e9e \u00e0 la consommation. C&rsquo;est un outil pour accomplir un travail utile, et les jeunes doivent apprendre \u00e0 le consid\u00e9rer et \u00e0 l&rsquo;utiliser comme tel. <strong>Dans l&rsquo;espace cybern\u00e9tique, du moins autant qu&rsquo;ailleurs, les jeunes peuvent \u00eatre appel\u00e9s \u00e0 aller \u00e0 contre-courant, \u00e0 pratiquer la contre-culture, et m\u00eame a subir une sorte de martyre au nom de ce qui est vrai et bon.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/roman_curia\/pontifical_councils\/pccs\/documents\/rc_pc_pccs_doc_20020228_church-internet_fr.html\">https:\/\/www.vatican.va\/roman_curia\/pontifical_councils\/pccs\/documents\/rc_pc_pccs_doc_20020228_church-internet_fr.html<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Image g\u00e9n\u00e9r\u00e9e par ChatGPT Le risque d&rsquo;\u00e9garement des esprits en particulier juv\u00e9niles par les r\u00e9seaux sociaux a \u00e9t\u00e9 aper\u00e7u par l&rsquo;\u00e9glise catholique depuis plus de vingt ans. 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